两人入山不久，便抵达爱奴族人的一处村落，族人与长老一面接待，一面也表达了对这件莫名惨案的恐惧。

“请指点我们事发现场的途径，或许我们能帮上一点忙。”枫儿毕竟是异国人，不想在此多出风头，日语又说得不好，面对这些乡音极重的爱奴族人，彼此更是不知所云，多半要靠宗次郎来翻译，所以不愿意久留，以勘查事发现场为重点。

大雪山是专门培育杀手的所在，其中自然包括追踪、观察的训练，托了这些训练的福，枫儿本身有足以胜任忤作的眼力，观察本事更是杰出，才一到事发现场，略微一看，心里已经有数。

“不是野兽，是高手所为，假如真是野兽，那么不但身躯庞大，而且恐怕有超越人类地界好手的实力。”

这个判断是显而易见的，因为连续跑了几个山头，看了十来个村落，不但看到碎尸血痕，更从房舍损毁的情形得到证据。

瞥向一间被斜斜切开成两半的木屋，枫儿伸出右手，稍微比画一下，一切若符节合，显然是有天位高手到此大开杀戒，屠戮了这些纯朴的原住民。

只是，倘使自己手中有剑，以天位力量催动紫火剑劲，要像这样子将房舍切为两半，自是轻而易举，再多砍个三间五间都可以。但从周围迹象判断，敌人不似使用兵器，而且亦无火焰助威，是单单凭着一道爪劲，便将整间屋子连带内里居民撕杀，这等武功，枫儿自知有所不及。

怎地日本竟有这许多无名高手？自己偏生又对他们一无所知，真是……

爪，在各种赤手搏击的方式中，素来偏于阴毒残戾，自己所知道的高手中，或是自重身分，或是个性不合，并没有什么喜爱用爪的天位高手。

这当然更不可能是天草四郎，风格不像，而且身为幕府大师范的他，也没必要跑到这穷乡僻壤来残杀原住民。

每个连续杀人者都有自己下手的风格与习惯，像自己在杀人的时候，为求确定，往往不是斩首就是破脑，这是在大雪山所养成的习惯。这个凶手则是残忍得多，爪劲绞动，把什么东西都弄得碎碎的，无分人畜，无分男女，似乎在他心中都没有什么分别。纯粹地以杀戮、破坏为乐，这也就难怪会有人以为是什么凶残野兽犯下的案子。

每个村子都有两百多人，这凶手连屠了十多个村子，总伤亡人数只怕有个两、三千人。这么大的死伤，幸好是在山区，如果发生在平地都市，一定会闹得人心惶惶。

宗次郎在这方面的观察、判断力及不上枫儿，只有跟着她，忙不迭地点头。虽然说是小小年纪，但是在各处村子里头走来走去，看见血腥场面，他的表情丝毫未变，仍是那么一副笑嘻嘻的天真模样，这点倒是让枫儿感到几分意外。

巡视一遍，既找不到线索，也无法肯定凶手是否还在附近，枫儿和宗次郎唯有离去，向爱奴族人作出叮咛。

凶案虽然没有进展，但是连袂而来的枫儿与宗次郎，却仍是受到爱奴族人的高度重视，被留下来参与亡灵祭。

以两人的身分，参加对被害者的亡灵祭典，对爱奴族人来说当然是一件很有面子的事。为了表达尊重，两人甚至还换上了当地服装。

爱奴族人的服饰，比较有部落风味，和一般传统的和式服装差很多。有鸟毛做的羽毛衣，也有兽皮衣、用鲑鱼皮作成的鱼皮衣，甚至还有树皮衣。一般时候，族人穿的都很朴素，只是在头上绑着有花纹的头巾，但当要进行祭典时，就换上整套都有刺绣花纹的服饰，算是盛装。

典礼的气氛相当肃穆而哀戚，枫儿也为了自己虽然亲身至此，却只能在这种告别式上头派上用场而叹气。

典礼之后就是晚宴，尽管枫儿并不是为了享用美食而来，但是在食物入口的瞬间，仍是对这些烧烤给予高度评价。鲜鱼汤相当地美味，便连那些山菜类的佳肴，都在舌头上留下令人印象深刻的滋味。

理所当然，从头到尾宗次郎都缠在枫儿身边，除了帮忙翻译之外，也像个粘人的孩子一样，要枫儿帮忙喂，让她是又好气又好笑。